专题专栏
2024-05-28
清风丨淡泊明志 宁静致远
君子之言，必见其行。诸葛亮《诫子书》曰：“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”意思是说，不看淡世俗的名利，就不能明确自己的志向；身心不能笃定守静，就无法实现远大的目标。 以淡泊心明志。淡泊是指一个人看淡物质财富和名利地位，...
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2024-01-23
清风丨不计当时誉 追寻千秋功
东晋谢安镇守广陵期间，发现甘棠西北为湖，地势西高东低，旱涝频繁交替，庄稼连年歉收，百姓苦不堪言，便组织人手在湖上筑起拦水大堤灌溉农田，“随时蓄泄，岁用丰稔”。一段时间后，远近渔农聚集甘棠，生产作业，遂成繁荣集镇。《晋书》评价谢安此功曰：“在官无当时誉，去后为人所思。”不贪一时之功，不图一时之名，埋头做打基础、利长远...
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2024-01-15
清风丨在独知处用力
《传习录》中载“人若不知于此独知之地用力，只在人所共知处用功，便是作伪，便是‘见君子而后厌然’。”大意是说，如果克己省察不是在独知处做，只是在大家都能见到的地方做表面功夫，做给别人看，那都是自欺欺人的虚伪之举，这样的人见到真正有德的人，就会隐藏起自己的行为来。慎独者，既慎在独处时，也慎在独知处。所谓“独知处”，是指...
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2024-01-08
清风丨以修身为本
中国传统文化源远流长、博大精深，其中一个重要方面就是非常强调自觉和自律，非常重视正心修身，如《大学》所说“自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。”修身、齐家、治国、平天下，其中修身是第一位的。 严于修身，就要认清...
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2023-12-22
清风丨木受绳则直 金就砺则利
木料若成材、金属若成器，都离不开外力的作用。《荀子·劝学》有云，木受绳则直，金就砺则利。大意是说，木材经墨线比量后加工便可取直，刀剑等金属制品被磨刀石磨过就会锋利。荀子以木与绳、金与砺为喻，说明个人或组织在成长的过程中，要接受规范、经受磨砺。 “欲知平直，则必准绳；欲知方圆，则必规矩。”“准绳”和“规矩”就是制定的...
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2023-11-24
清风丨尽小者大 慎微者著
《资治通鉴》记载，汉武帝“诏举贤良方正直言极谏之士”，策问“古今治道”。董仲舒对答曰：“尽小者大，慎微者著。”意为在许多小事上努力，才能成就大事业；在诸项小节上谨慎，方可德行显耀。这也启示我们，无论治学还是为政，想要有所成就，必须注重从每件看似平凡的小事做起，勿厌其“微”，莫嫌其“凡”，日拱一卒，功不唐捐。 一个人...
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2023-11-03
清风 | 先事虑事 先患虑患
不困在于早虑，不穷在于早豫。《荀子·大略》有云：“先事虑事，先患虑患。先事虑事谓之接，接则事优成；先患虑患谓之豫，豫则祸不生。事至而后虑者谓之后，后则事不举。患至而后虑者谓之困，困则祸不可御。”这句话意在表达防患于未然的忧患意识，也就是说，要想不陷入困境就须提前谋划，要想不步入绝境...
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2023-10-16
清风 | 持胜之道在忧惧
《吕氏春秋·慎大》篇写道：“夫忧所以为昌也，而喜所以为亡也。胜非其难者也，持之其难者也。”这段话警诫人们，只有常存忧患、戒惧之心，才能永葆昌盛和胜利。 春秋末期，晋国大夫赵襄子派新稚穆子去攻打翟国，不多久就攻取了左人、中人两座城池。当时，赵襄子正在吃饭，得知这一消息后，他的脸上现出忧愁的神色。身边的人都感到很奇怪，...
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